...孙诒让《墨子闲诂》 6、尚同中:国君治其国，而国1既已治矣，有率其国之万民，以尚同乎天子，曰：‘凡国之万民上同乎天子，而不敢下比。天子之所是，必亦是之，天子之所非，必亦非之。去而不善言，学天子之善言；去而不善行，学天子之善行。天子者，固天下...
...一：《尚同上》 、尚同上:“尚”亦与“上”通，《汉书·艺文志》作“上同”，注“如淳云：言皆同可以治也。”赵岐孟子章指云：“墨子元同质而违中”，亦指此。毕云：“杨倞注荀子，‘尚’作‘上’。” 《墨子闲诂》原文 1、尚同上:子墨子言曰：“...
... 三：《墨子》之卷三 12、《尚同》(上、中、下)原文-出自《墨子》卷三 13、《尚同上》原文-出自《墨子》卷三 14、《尚同中》原文-出自《墨子》卷三 15、《尚同下》原文-出自《墨子》卷三 四：《墨子》之卷四 16、《兼爱》(上、中、下...
...》卷二 11、《尚贤下》原文-出自《墨子闲诂》卷二 三：《墨子闲诂》卷三 12、《尚同》(上、中、下)原文-出自《墨子闲诂》卷三 13、《尚同上》原文-出自《墨子闲诂》卷三 14、《尚同中》原文-出自《墨子闲诂》卷三 15、《尚同下》原文-...
...游乐而选择他们，而是将使他们协助自己治理刑政。所以古时建国立都，就设立了帝王君主，又辅佐以卿士师长，这不是想用来取悦自己喜欢的人，只是分授职责，使他们助天明治。 1.助:删除。孙诒让《墨子闲诂》 3、尚同下:今此何为人上而不能治其下，为人下而...
...尚同上:“尚”亦与“上”通，《汉书·艺文志》作“上同”，注“如淳云：言皆同可以治也。”赵岐孟子章指云：“墨子元同质而违中”，亦指此。毕云：“杨倞注荀子，‘尚’作‘上’。” 《墨子闲诂》原文 1、尚同上:子墨子言曰：“古者民始生，未有刑政...
...得下之情则治，不得下之情则乱。何以知其然也？上之为政，得下之情，则是明于民之善非也。若苟明于民之善非也，毕云：“‘若苟’二字旧倒，据下文改。” 《墨子闲诂》原文 则得善人而赏之，得暴人而罚之也。善人赏而暴人罚，则国必治。上之为政也，不得下...
...其为政若此，是以谋事，举事成，入守固，:从第8条移到此处。孙诒让《墨子闲诂》 8、尚同中:今天下之人曰：“方今之时，天鬼之福可得也。万民之所便利而能强从事焉，则万民之亲可得也。其为政若此，是以谋事，举事成，入守固，1上者天鬼有厚乎其为政长也...
...天下乱焉。 《墨子闲诂》原文 2、尚同中:明乎民之无正长以一同天下之义，而天下乱也。是故选择天下贤良圣知辩慧之人，立以为天子，使从事乎一同天下之义。天子既以立矣，以为唯其耳目之请，毕云：“‘请’当为‘情’，下同。”顾云：“史记乐书‘情文俱尽...
...七黃震、宋濂所見別本，以上七篇題曰經，蓋宋人所加。 卷之二尚賢上第八治要引篇目同。漢書藝文志顏師古注引作「上賢」。 尚賢中第九尚賢下第十卷之三尚同上第十一漢書顏注引作「上同」。 尚同中第十二尚同下第十三中興館閣書目云「一本自親士至上同十三篇...
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